Recepção e apropriação de músicas populares: dispositivos de enunciação, lugares sociais e identidades

Resumo

Entre os diversos problemas que se observam em relação à recepção, está o da capacidade que certas músicas têm de interpelar certos grupos específicos de consumidores. Neste artigo, proponho analisar a produção e recepção de músicas populares como práticas discursivas, ou seja, como um processo de produção de opções estratégicas realizadas por um agente social (individual ou coletivo) condicionado pelo seu lugar num sistema de relações e pela competência vinculada a esse lugar e à sua trajetória. Na recepção trata-se de operações de seleção e de estabelecimento de vínculos. Contudo, as seleções e as relações que o agente social realiza na recepção também estão condicionadas pela estrutura da música e, mais especificamente, pelo seu dispositivo de enunciação que, no caso das músicas populares, se materializa em aspectos verbais, sonoros e visuais. Assim, o processo de recepção pressupõe a complexa relação entre dois sistemas de relações: o dispositivo de enunciação da música e o lugar do agente social. Tendo em conta essa relação, pode pensar-se que as operações dos ouvintes fazem parte de um conjunto de estratégias de construção de valor da própria identidade social. Tentarei fundamentar estas hipóteses com exemplos de recepção de rock, de tango e de “folklore” na cidade de Córdoba, Argentina.