Political Philosophy and Theology of History in Dante's Theory of the Empire

  • Francisco Bertelloni Universidad de Buenos Aires
Keywords: Dante, Empire, Method, Rationality, Theology

Abstract

First, the article displays a brief historical introduction presenting the context in which the understanding of the medieval idea of the Empire's restauration is made possible. Secondly, it follows the developments of the Convivio and the Monarchia where Dante tends to demonstrate Rome's right to Empire. Thirdly, an attempt is made to demonstrate the exclusively theological character of Book II of the Monarchia, which, according to the method employed there by Dante, responds formally to the method of the loci theologici. In the fourth place, it tries to show that Dante gives a rational character to the theological argumentation of Book II: a rationality that is, finally, originated in divine providence. According to the double character (theological-philosophical) of Dante's methodology, the fifth part is devoted to make evident the structure of the Theology of History outlined by Dante, assuming a sacred (theological)- profane (rational) character. Finally, a brief reference is made regarding the sources of Dante's providentialism. 

Downloads

Download data is not yet available.

References

Barbi, M. (1961). Vita di Dante. Firenze: Sanzoni.

Batkin, L. M. (1970). Dante e la società italiana del’300. Bari: De Donato.

Brezzi, P. (1978). La civiltà del medioevo europeo. Roma: Eurodes.

Brunello, E. M. (1956). Le dottrine politiche da S. Tommaso a Bartolo da Sasso-ferrato. Bologna: R. Patron.

Carlyle, R. W. & A.J. (1909). A History of Medieval Political Theory in the West. Edimburgo /Londres: Barnes & Noble.

Comparetti, D. (1943). Virgilio nel Medio Evo. Firenze: La Nuova Italia.

Davidsohn, R. (1912). Florenz zur Zeit Dantes. Deutsche Rundschau, 38.

De Lagarde, G. (1958). La naissance de l’esprit laïque au déclin du Moyen Âge, vol. II: Secteur social de la scolastique. Paris: Béatrice-Nauwelaerts / Louvain: Nauwelaerts.

De Stefano, A. (1923). Federico II e le correnti spirituali del suo tempo. Roma [Reprint 2011: Nabu Press].

De Stefano, A. (1928). L’idea imperiale di Federico II. Firenze: Vallecchi.

Dupré Thesiedrer, E. (1942). L’idea imperiale di Roma nella tradizione del Medioevo. Milano: Istituto per gli studi di politica internazionale.

Ehrmann, F. (1896). Die Bulle ‘Unam Sanctam’ des Papstes Bonifacius VIII nach ihrem authentischen Wortlaut erklärt. München.

Ercole, F. (1928). Il pensiero politico di Dante. Milano: Terragni e Caligari.

Ercole, F. (1929). Impero e Papato nel diritto pubblico italiano del Rinascimento (secco. XIV-XV). En id. Dal comune al principato. Saggi sulla storia del diritto pubblico del Rinascimento italiano. Firenze: Vallecchi Editore.

Fedele, P. (1921). Per la storia dell’attentato di Anagni. Bulletino dell’Istituto storico italiana per il Medio Evo, 41, 195-232.

Federn, K. (1923). Das Zeitalter Dantes. Berlin: Wegweiser-Verlag.

Figgis, J. N. (1914). The Divine Right of Kings. Cambridge: Cambridge University Press (trad. O’Gormann, E. [1942]. El derecho divino de los reyes).

Filippini, F. (1929). Dante scolaro e maestro. Génova: Leo S. Olschki

Forest, A., Van Steenberghen, F. & De Gandillac, M. (1951). Le mouvement doctrinal du IXe au XIVe siècle (Histoire de l’Église depuis les origines jusqu’à nos jours, vol. XIII). Paris: Bloud et Gay.

Gilson, E. (1952). Les Métamorphoses de la Cité de Dieu. Louvain: Publications Universitaires de Louvain / Paris: Vrin.

Halphen, L. (1932). L’essor de l’Europe (XIe-XIIIe siècle). Paris: Alcan.

Jacob, K. (1943). Quellenkunde der deutschen Geschichte im Mittelalter (bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts), Bd. II: Die Kaiserzeit (911-1250). Berlin: De Gruyter.

Jordan, E. (1921). Dante et la théorie romaine de l’Empire. Revue historique du droit français et étranger, 45, 353-396.

Landry, B. (1929). L’idée de chrétienté chez les scolastiques du XIIIe. siècle. Paris: Alcán.

Lumia, G. (1965). Aspetti del pensiero politico di Dante. Milano: Giuffrè.

Morghen, R. (1950). Federico II di fronte al papato. En Atti del Congreso internazionale di studi federiciani. Palermo.

Nardi, B. (1960). Dal ‘Convivio’ alla ‘Commedia’, Sei Saggi danteschi. Roma: Nella sede dell'Istituto.

Nardi, B. (1967). Saggi di filosofia dantesca. Firenze: La Nuova Italia.

Parricchi, U. (1965) (ed.). Dante, Celebrazione del VII Centenario della nascita di Dante. Roma: De Luca Editore.

Pieper, J. (1970). Überlieferung, Begriff und Anspruch. München: Kösel.

Pirenne, H. et al. (1931). La Fin du Moyen Âge, vol. I: La désagrégation du monde médiéval (1285-1453). Paris: Alcan.

Ragg, L. (1907). Dante and his Italy. Nueva York: Harcourt, Brace and Company [reprint 2006: Kessinger Pulbishing].

Ruggieri, R. M. (1975). Romanità e cristianesimo nell’Europa medievale. Roma: Studium.

Schneider, F. (1926). Rom und Romgedanke im Mittelalter, Die geistigen Grundlagen der Rennaissance. München: Dreimasken Verlag.

Schnüre, G. (1930). Kirche und Kultur im Mittelalter, Bd. III. Padeborn: Ferdinand Schöningh Verlag.

Scholz, R. (1903). Die Publizistik zur Zeit Philipps des Schönen und Bonifaz VIII. Stuttgart.

Solmi, A. (1935). La ‘Monarchia’ di Dante. Nuova antología, 70, 321-331.

Vallone, A. (1965). La componente federiciana della cultura dantesca. En Dante e Roma, Atti del Convegno di Studi a cura della Casa di Dante, 8-10 aprile 1965. Firenze: F. Le Monnier, 347-369.

Villari, P. (1893). I primi due secoli della storia di Firenze. Florencia: G. C. Sansoni.

Villari, P. (1911). Il ‘Di monarchia’ di Dante Alighieri. Roma: Nueva Antología.

Voisé, W. (1970). Dante et sa vision de la paix mondiale. Revue de Synthèse, 59-60, 221-231.

Published
1981-07-06
How to Cite
Bertelloni, F. (1981). Political Philosophy and Theology of History in Dante’s Theory of the Empire. Patristica Et Mediævalia, 2, 37-66. Retrieved from http://revistascientificas2.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/8291
Section
Articles