Patristica et Mediævalia http://revistascientificas2.filo.uba.ar/index.php/petm <p style="text-align: justify;"><em>Patristica et Mediævalia</em>&nbsp;(e-ISSN: 2683-9636) es la revista de la Sección de Estudios de Filosofía Medieval, radicada en el Instituto de Filosofía “Dr. Alejandro Korn” de la Universidad de Buenos Aires. Fundada en 1975 por María Mercedes Bergadá, dirigida entre 1987 y 2018 por Francisco Bertelloni, y actualmente por Claudia D’Amico, esta publicación es el medio de comunicación y de intercambio con la comunidad científica dedicada a la investigación del pensamiento y de la filosofía medieval.</p> Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires es-ES Patristica et Mediævalia 0325-2280 <p dir="ltr">1. Los/as autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:&nbsp;</p> <ul> <li class="show" dir="ltr"> <p dir="ltr">Conservan los derechos de autor/a y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.es" target="_blank" rel="noopener">Licencia Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional</a>, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.</p> </li> <li class="show" dir="ltr"> <p dir="ltr">Pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.</p> </li> <li class="show" dir="ltr"> <p dir="ltr">Tienen permitido y se les recomienda publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales).</p> </li> </ul> <p>&nbsp;</p> <p>2. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los/as autores/as a difundir electrónicas la versión post-print de sus obras ya que favorece su circulación y difusión y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: azul.</p> <p><a href="https://v2.sherpa.ac.uk/" target="_blank" rel="noopener"><img src="/public/site/images/natijaku/Sherpa_Romeo2.jpg"></a></p> Agustín de Hipona y el deseo mimético http://revistascientificas2.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/11469 <p>El robo que san Agustín declara haber cometido a sus dieciséis años en sus <em>Confesiones</em> ha sido objeto de interpretaciones de diversa índole. Aquí, mediante el tratamiento de algunas de ellas y de los textos fuente en los que se apoyan, se propone una nueva lectura <strong>que toma como fundamento una óptica aún no delineada en los estudios agustinianos.</strong> A través de la aplicación de la perspectiva hermenéutica propuesta hace algunas décadas por el historiador francés René Girard, se advierte que el relato del robo de las peras constituye un episodio afín al mensaje revelado por las Escrituras en torno a la naturaleza del deseo humano. Se elabora una exégesis que, tomando en consideración interpretaciones precedentes, se distancia a su vez de algunos de sus fundamentos, con el fin de profundizar su alcance y demostrar que el episodio en cuestión, en conformidad con el mensaje cristiano, revela el carácter conflictivo de la naturaleza mimética del deseo.</p> Bruno Alfonzo Derechos de autor 2022 2022-11-08 2022-11-08 43 2 10.34096/petm.v43.n2.11469 Una lectura estética de la aequalitas en el De musica de Agustín de Hipona http://revistascientificas2.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/10949 <p>El concepto de igualdad articula el análisis de Agustín de Hipona en su diálogo <em>De musica</em>. Agustín comienza por el estudio técnico del ritmo de los versos latinos con la función de organizar los pies métricos de acuerdo con su cercanía a la igualdad. La cercanía a la igualdad es el criterio de la delectación, entendida como respuesta de los sentidos ante las proporciones simples. El análisis racional de la experiencia estética da lugar al ascenso del alma hacia Dios, identificado como fundamento de la belleza y de la delectación por las cosas proporcionadas y bellas. Este pasaje de la teoría musical a la filosofía de la música con alcances teológicos articula una teoría estética que aborda la experiencia estética y la reflexión sobre esta experiencia. Sostendremos que los tres momentos del diálogo permiten comprender el concepto de <em>aequalitas</em> de acuerdo con tres perspectivas: aritmética, estética y teológica. La igualdad aritmética es la relación entre dos cantidades iguales. La igualdad estética refiere a las relaciones entre las cantidades de la realidad temporal en tanto que son percibidas y respecto de su belleza. Por último, la igualdad teológica es una igualdad suprema, divina y ajena a la multiplicidad.</p> Patricio Andrés Szychowski Derechos de autor 2022 2022-11-08 2022-11-08 43 2 10.34096/petm.v43.n2.10949 Translatio ludorum. La recepción del ajedrez musulmán en el reino de Alfonso X http://revistascientificas2.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/10966 <p>El ajedrez nunca ha sido un mero juego de tablero sino también reflejo de las tensiones filosóficas, ideológicas y sociales que vivieron sus jugadores en muchos periodos de la historia. Así pues, cuando los musulmanes reciben este juego a partir de las conquistas de Persia, lo modifican para que sea compatible con su sociedad. Con la expansión del Islam en la Península Ibérica, el juego entra en contacto con el mundo latino y español donde el rey Alfonso X hereda algunas problemáticas filosóficas en torno al juego, y lo utiliza como alegoría de los conflictos socio-políticos que atraviesa su propio reinado.</p> Nicolás Martínez Sáez Derechos de autor 2022 2022-11-09 2022-11-09 43 2 10.34096/petm.v43.n2.10966 Sobre el Maestro (De magistro), Agustín de Hipona http://revistascientificas2.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/12070 Francisco Bertelloni Derechos de autor 2022 2022-11-09 2022-11-09 43 2 10.34096/petm.v43.n2.12070 La teoria della conoscenza di Francisco Macedo. Un filosofo a confronto con Tommaso e Scoto http://revistascientificas2.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/11460 Paula Oliveira Silva Derechos de autor 2022 2022-11-08 2022-11-08 43 2 10.34096/petm.v43.n2.11460 De re impressoria. Cartas prologales del primer editor. Aldo Manucio http://revistascientificas2.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/12071 Santiago Francisco Peña Derechos de autor 2022 2022-11-09 2022-11-09 43 2 10.34096/petm.v43.n2.12071 Autoridades del presente volumen http://revistascientificas2.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/12433 Equipo editorial Derechos de autor 2022-12-21 2022-12-21 43 2