Causalidad eficiente y concurso divino en las Disputationes Metaphysicae de Francisco Suárez y en el Comentario conimbricense a la Física de Aristóteles
Resumen
En las Disputationes Metaphysicae de Francisco Suárez y en los comentarios conimbricenses sobre la obra de Aristóteles pueden encontrarse posturas críticas e innovadoras respecto a las figuras de Aristóteles y Tomás de Aquino. Como exponentes transicionales del escolasticismo tardío a comienzos del siglo XVII, sus obras son casos de estudio relevantes para comprender la filosofía natural de la modernidad temprana. La causación eficiente es un asunto nuclear para tal entendimiento. Un punto particularmente controversial de las lecturas sobre la causación eficiente en este contexto era el significado exacto de la concurrencia divina con las causas segundas. Este trabajo busca explorar los planteos de Suárez (parte 1) y de los Coimbranos (parte 2) sobre la causación eficiente y la concurrencia divina en el contedxto del concurrentismo tomista.Descargas
Citas
Ariew, R. (1999). Descartes and the Last Scholastics. Ithaca: Cornell University Press.
Clatterbaugh, K. (1999). The Causation Debate in Modern Philosophy 1637-1739. New York: Routledge.
Courtenay, W. (1973). The Critique on Natural Causation in the Mutakallimun and Occasionalism. The Harvard Theological Review, 66(1), 77-94.
Des Chene, D. (1996). Physiologia. Natural Philosophy in Late Aristotelian and Cartesian Thought. Ithaca/London: Cornell University Press.
Des Chene, D. (2000). On Laws and Ends: A Response to Hattab and Menn. Perspectives on Science, 8(2), 144-163.
De Muralt, A. (1991). L’Enjeu de la Philosophie Médiévale. Leiden: Brill.
Doney, W. (1973). Causation in the Seventeenth Century. En Wiener, P. (ed.). Dictionary of the History of Ideas, vol. 1. New York: Scribner, 294-300.
Feingold, M. (ed.) (2003). Jesuit science and the republic of letters. Cambridge: MIT Pres.
Feingold, M. & Navarro Brotons, V. (eds.) (2006). Universities and science in the Early Modern Period. Dordrecht: Springer.
Fuertes Herreros, J. L. (2006). La Escolástica del Barroco: presencia del Cursus Conimbricenses en el Pharus Scientiarum (1659) de Sebastián Izquierdo. En: Pacheco, M.C & Meirinhos, J. F. (eds.). Intellect et imagination dans la philosophie médiévale, Vol. 1. Turnhout: Brepols, 159-200.
Freddoso, A. (1994). God’s General Concurrence with Secondary Causes: Pitfalls and Prospects. American Catholic Philosophical Quarterly, 67, 131-156.
Freddoso, A. (1988). Medieval Aristotelianism and the Case against Secondary Causation in Nature. Morris, T. V. (ed.). Divine and Human Action: Essays in the Metaphysics of Theism. Ithaca/New York: Cornell University Press, 74-118.
Freddoso, A. (2002). Suarez on Metaphysical Inquiry, Efficient Causality, and Divine Action. Introduction to F. Suárez, On Creation, Conservation, and Concurrence: Metaphysical Disputations 20-22, translation, notes, and introduction by Alfred J. Freddoso. South Bend, I: St. Augustine's Press, xi-cxxiii.
Gracia, J. J. E. (1998). Suárez. En Gracia, J. J. E. (ed.). Concepciones de la metafísica. Madrid: Trotta, 101-124.
Hattab, H. (1998). The Origins of a Modern View on Causation. Descartes and his Predecessors on Efficient Causes. PhD Diss.: Univ. of Pennsylvania.
Hattab, H. (2000). The Problem of Secondary Causation in Descartes: A Response to Des Chene. Perspectives on Science, 8(2), 93-118.
Hattab, H. (2004). Conflicting Causalities: The Jesuits, Their Opponents and Descartes on the Causality of the Efficient Cause. Garber, D. & Nadler, S. (eds). Oxford Studies in Early Modern Philosophy. Oxford: Clarendon Press.
Hattab, H. (2007). Concurrence or Divergence? Reconciling Descartes’s Physics with his Metaphysics. Journal of the History of Philosophy, 45(1), 49-78.
Lohr, Ch. H. (1975). Renaissance Latin Aristotle Commentaries: Authors C. Renaissance Quaterly, 28(4), 689-741.
Marmura, M. (2005). Al-Ghazali. En Adamson, P. & Taylor, R. C. (eds.). The Cambridge Companion to Arabic Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 137-154.
Martins, A. M. (2006). The Conimbricenses. En: Pacheco, M.C & Meirinhos, J. F. (eds.). Intellect et imagination dans la philosophie médiévale, Vol. 1. Turnhout: Brepols, 101-117.
Mayr, E. (1992). The idea of teleology. Journal of the History of Ideas, 53, 117-135.
Menn, S. (2000). On Dennis Des Chene’s Physiologia. Perspectives of Science, 8(2), 119-143.
Nadler, S. (ed.) (1993). Causation in Early Modern Philosophy. Cartesianism, Occasionalism and Preestablished Harmony. Pennsylvania: Pennsylvania University Press.
Oakley, V. F. Omnipotence, Covenant & Order: An Excursion in the History of Ideas from Abelard to Leibniz. Ithaca/ N.Y.: Cornell University Press.
O’Malley & al. (eds.) (2006). The Jesuits II: cultures, sciences, and the arts, 1540-1773. Toronto: University of Toronto Press.
O'Neill, E. (1993). lnfluxus Physicus. En Nadler, S. Causation in Early Madern Philosophy: Cartesianism, Occasionalism., and preestablished Harmony. Pennsylvania: Pennsylvania State Univ. Press, 27-55.
Pessin, A. (2003). Descartes’ Nomic Concurrentism: Finite Causation and Divine Concurrence. Journal of the History of Philosophy, 41(1), 25-49.
Schmitt, Ch. B. (2004). Aristóteles y el Renacimiento, prólogo F. Bertelloni, trad. S. Manzo, epílogo S. R. Rufino. Universidad de León: León (Schmitt, Ch. B (1983). Aristotle and the Renaissance. Cambridge/London: Harvard University Press)
Van Ruler, A. (1991). New Philosophy to Old Standards. Voetius’ Vindication of Divine Concurrence and Secondary Causality. Nederlands archief voor kerkgeschiedenis / Dutch Review of Church History, 71, 58-91.
Van Ruler, A. (1995). The Crisis of Causality: Voetius and Descartes on God, Nature, and Change. Leiden: Brill.
Wallace, W. (1972). Causality and Scientific Explanation, 2 vols. Ann Arbor: University of Michigan Press.
1. Los/as autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
-
Conservan los derechos de autor/a y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con Licencia Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
-
Pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
-
Tienen permitido y se les recomienda publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales).
2. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los/as autores/as a difundir electrónicas la versión post-print de sus obras ya que favorece su circulación y difusión y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: azul.
