Acerca de la Prudentia en los primeros comentarios a la Ethica vetus. La Lectura Abrincensis in Ethicam Veterem (ca. 1230)

  • Violeta Cervera Novo Université Laval, Universidad Nacional del Litoral, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Palabras clave: siglo XIII, edición crítica, prudentia, Aristóteles, recepción

Resumen

El presente artículo se centra en la forma en que los primeros comentaristas de la Ethica vetus (Libros II y III de la Ética Nicomáquea de Aristóteles) entendieron la noción de prudentia. Para ello, este trabajo analiza un caso particular: la anónima Lectura Abrincensis in Ethicam veterem (ca. 1230), cuya comprensión de la prudentia está estrechamente relacionada con la Summa de bono de Felipe el Canciller (ca. 1228). El Apéndice ofrece una edición crítica de un extracto de la Lectura Abrincensis.

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Citas

Aubenque, P. (2014). La Prudence chez Aristote. Paris: PUF.

Bejczy, I.P. (2011). The Cardinal Virtues in The Middle Ages. A Study on the Moral Thought from the Fourth to the Fourteenth Century. Leiden: Brill.

Bossier, F. (1997). L’elaboration du vocabulaire philosophique chez Burgundio de Pise. En Hamesse, J. (Ed). Aux origins du lexique philosophique européen. L’influence de la latinitas. Actes du Colloque international organisé à Rome (Academia Belgica, 23-25 mai 1996). Louvain-la-Neuve, Fédération internationale des instituts d’études médiévales, 81-116.

Buffon, V. (2008). Éthiques concurrentes au début du XIIIe siècle. La classification macrobienne des vertus dans la première réception de l’Éthique aristotélicienne. Patristica et Mediaevalia, XXX, 29-44.

Buffon, V. (2011). Anonyme (Pseudo-Peckham) Lectura cum questionibus in Ethicam novam et veterem, Prologue. RTPM, 78(2), 297-382.

Buffon, V. (2012). Fronesis: connaissance et dilection du souverain bien chez les maîtres ès arts de Paris vers 1250. En Musco, A et al (ed.). Universilità della Ragione. Pluralità delle Filosofie nel Medioevo. XII Congresso Internazionale di Filosofia Medievale, Palermo, 17-22 settembre 2007. Vol. II.1. Officina di studi medievali, 281-288.

Buffon, V. (2013). Aristóteles políglota. Particularidades del vocabulario técnico aristotélico según algunas traducciones medievales de la Metafísica y la Ética Nicomáquea. El hilo de la fábula, 15, 152-172.

Buffon, V. (2014). Actus, opus, hábitos: discusiones de terminología ética en la primera recepción de la Ética Nicomaquea a mediados del s. XIII. Patristica et Mediaevalia, 35, 3-14.

Cervera Novo, V. (2018). La interpretación cruzada de Categorías XI y Ética a Nicómaco II.8 en la anónima Lectura Abrincensis in Ethicam veterem: un breve recorrido por algunos paralelos medievales y tardoantiguos. En Buffon, V., Cervera Novo, V., Fernández Walker, G. & Bohdziewicz, S. (eds). Philosophia Artistarum. Discusiones filosóficas de los maestros de artes de París (siglos XIII-XIV). Santa Fe: Ediciones UNL (Colección Ciencia y Técnica), 220-254.

Costa, I. (2012). L’Éthique à Nicomaque à la Faculté des arts de Paris avant et après 1277. AHDLMA, 79, 71-114.

Fidora, A. & Akasoy, A.A. (2002). Hermannus Alemannus und die Alia Translation der Nikomachischen Ethik. Bulletin de Philosophie médiévale, 44, 79-93.

Gauthier, R. A. (1963). Arnoul de Provence et la doctrine de la fronesis, vertu mystique suprême. Revue du Moyen Âge Latin, 19, 129-170.

Gauthier, R. A. (1970). L’exégèse de l’Éthique à Nicomaque: essai d’histoire littéraire. En Gauthier, R.A. & Jolif, J. Y. Éthique à Nicomaque. Introduction, traduction et commentaire. Vol. I París: Peeters-Nauwelaerts, 111-146.

Gauthier, R. A. (1975). Le cours sur l’Ethica nova d’un maître ès arts de Paris (vers 1235-1240). Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, 42, 71-141.

Ingham, M. B. (2005). Phronesis and Prudentia: Investigating the Stoic Legacy of Moral Wisdom and the Reception of Aristotle’s Ethics. En Honnefelder, L, Wood, R., Dreyer, M. & Aris, M. (Eds). Albertus Magnus und die Anfänge der Aristoteles-Rezeption im lateinischen Mittelalter. Aschendorff: Münster, 631-655.

Ingham, M. B. (2008). La vie de la sagesse. Le Stoïcisme au Moyen Âge. Éditions du Cerf, Academic Press: Paris/ Fribourg.

Lafleur, C. & Carrier, J. (2005). Dieu, la théologie et la métaphysique au milieu du XIIIe siècle. Revue des sciences philosophiques et théologiques, 85, 261-294.

Zavattero, I. (2010). Le Prologue de la Lectura in Ethicam ueterem du ‘Commentaire de Paris’ (1235-1240). Recherches de Théologie et Philosophie Médiévales.

Publicado
2016-12-09
Cómo citar
Cervera Novo, V. (2016). Acerca de la Prudentia en los primeros comentarios a la Ethica vetus. La Lectura Abrincensis in Ethicam Veterem (ca. 1230). Patristica Et Mediævalia, 37, 15-35. Recuperado a partir de http://revistascientificas2.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7733
Número
Vol. 37 (2016)
Sección
Artículos

1. Los/as autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones: 

  • Conservan los derechos de autor/a y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con Licencia Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.

  • Pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.

  • Tienen permitido y se les recomienda publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales).

 

2. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los/as autores/as a difundir electrónicas la versión post-print de sus obras ya que favorece su circulación y difusión y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: azul.