Religious life in the Roman-Nabataean city of Zoora in the 4th-5th centuries AD
Keywords:
Zoora, Council of Chalcedon, Christianity, Nabataeans, Deaconesses
Abstract
Based on the epigraphic remains and the testimonies of the historiographical, hagiographical and legal sources –civil laws and conciliar acts– we reconstruct the religious life of the Roman-Nabataean city of Zoora. We start from its place in the biblical tradition and its subsequent place in the Christian tradition as a pilgrimage destination, and then look at the echo and impact of the great theological disputes of the time, with special attention to the Council of Chalcedon (451). Special attention is given to the epitaphs that allow us to deal with the active role of women in this Christian community and the existence of a college of deaconesses. Finally, attention is paid to the influence of Judaism and traditional Nabataean religion in the construction of the Christian identity of Zoora.Downloads
Download data is not yet available.
References
Fuentes
ACO = Schwartz, E., ed. (1927-1984). Acta Conciliorum Oecumenicorum, 4 vols. Berlín-Leipzig: De Gruyter.
Act. Conc. Nic. = Actas del Concilio de Nicea. Trad. Ignacio Ortiz de Urbina, (1969). Nicea y Constantinopla. Vitoria: Eset.
CII/P = Walter Ameling et al. (eds.) (2010-2014), Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae A multi-lingual corpus of the inscriptions from Alexander to Muhammad, 3 vols. Berlín-Boston: De Gruyter.
C.Th. = Codex Theodosianus. Ed. y trad. Theodor Mommsen y Jean Rougé (2005). Les lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II. Vol. I: Code Théodosien XVI. Paris: Editions du Clerf.
Egeria = Egeria, Itinerarium. Ed. y trad. Agustín Arce (1980). Itinerario de la Virgen Egeria (381-384). Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Eus., Onomast. = Eusebius Caesarensis, Onomastikon. Trad. Rafael Jiménez Zamudio (2008). Toponimia Bíblica. El Onomastikon de Eusebio de Cesarea y la versión latina de Jerónimo. Madrid: UAM Ediciones.
Fernández, N., Spottorno, M.ª V., Cañas, J. M., López, M., Delgado, I. y Miralles, L., trads. (2015). La Biblia griega–La Septuaginta. Vol. IV: Libros Proféticos. Madrid: Ediciones Sígueme.
Georg., Descrip. = Georgius Cyprius, Descriptio orbis Romani. Ed. Heinrich Gelzer (1890). Georgii Cypri. Descriptio orbis Romani. Accedit Leonis Imperatoris diatyposis genuina adhuc inédita. Leipzig: Teubner.
Hier., Syn. = Hieroclis, Synekdemus. Ed. Augustus Burkhardt (1893). Hieroclis, Synekdemus: accedunt fragmenta apud Constantinum Porphyrogennetum servata et nomnina urbium mutata. Leipzig: Teubner.
I., AI = Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae. Trad. José Vara Dorado (2016). Flavio Josefo. Antigüedades Judías, 2 vols. Madrid: Akal Ediciones.
I. BL = Flavius Iosephus, Bellum Iudaicae. Trad. Jesús Mª Nieto Ibáñez (1999). Flavio Josefo. Guerra de los Judíos. Libro IV: Desde el asedio de Gamala hasta la partida de Vespasiano a Roma. Madrid: Editorial Gredos.
IGPT = Meimaris, Y. E. y Kritikakou-Nikolaropoulou, K. I. (2005). Inscriptions from Palaestina Tertia, 1a, The Greek inscriptions from Ghor es-Safi (Byzantine Zoora). Atenas: National Hellenic Research Foundation.
Marc.Diac., V.Porph.Marcus = Diaconus, Vita Porphyrii episcopi Gazae. Trad. e introd. Ramón Teja (2008). Marco el Diácono. Vida de Porfirio de Gaza. Madrid: Trotta.
Price, R. y Gaddis, M. (2005). The Acts of the Council of Chalcedon. Trans., introd. and notes, 3 vols. Liverpool: Liverpool University Press.
St.Byz. = Stephani Byzantii, Ethnica. Trad. y ed. Margarethe Billerbeck y Christian Zubler (2010-2015). Stephani Byzantii, Ethnica. 5 vols. Berlín: De Gruyter.
Estudios
Barag, D. (2009). Samaritan writing and writings. En H. Cotton, R. G. Hoyland, J. Price y D. Wasserstein (dirs.), From Hellenism to Islam. Cultural and Lingüistic Change in the Roman Near East. Cambridge: Cambridge University Press, 303-323.
Blumell, L. H. (2012). Lettered Christians. Christians, letters and Late Antique Oxyrrhynchus. Leiden-Boston: E. J. Brill.
Bowersock, G. W. (1983). Roman Arabia. Cambridge, MA-Londres: Harvard University Press.
Donner, H. (19952). The Mosaic Map of Madaba: An Introductory Guide. Kampen: Kok Pharos Publishing House.
Flusin, B. (2011). Palestinian Hagiography (Fourth-Eighth Centuries). En S. Efthymiadis (ed.), The Ashgate Research Companion to Byzantine Hagiography, vol. 1: Periods and Places. Surrey-Burlington: Ashgate, 199-226.
Haley, J. F. (2001). The religion of the Nabataeans. A Conspectus. Leiden-Boston-Köln: E. J. Brill.
Hammond, Ph. (1973). The Nabataeans – Their History, Culture and Archaeology. Gotemburgo: Paul Ǻströms Förlag.
Hezser, C. (1997). The Social Structure of the Rabbinic Movement in Roman Palestine. Tubinga: Mohr Siebeck.
Hoyland, R. G. (2001). Arabia and the Arabs. From the Bronze Age to the coming of Islam. Londres-Nueva York: Routledge.
Martínez Carrasco, C. (2014). Construyendo el Reino de Dios en la Tierra. Los judíos en la gran guerra romano-persa (603-628). Miscelánea de Estudios Árabes y Hebreos. Sección Hebreo 63, 147-178.
Martínez Carrasco, C. (2017). La disidencia en el seno del cristianismo oriental y sus implicaciones en la primera expansión del islam (632-661). (Tesis doctoral) Universidad de Granada, España.
Martínez Carrasco (2021). Estructura social de una ciudad romano-nabatea a través de la epigrafía: Zoora entre los siglos IV-V d.C. Anabases. Traditions et Réceptions de l’Antiquité, 34, 29-45.
al-Nasir, F. (2009). Bioreclamation of a Saline Sodic Soil in a Semi Arid Region/Jordan. American-Eurasian Journal of Agrciultural & Environmental Sciences, 5(5), 701-706.
Politis, K. D. (2010). The Monastery of Aghios Lot at Deir 'Ain 'Abata in Jordan. En F. Daim y J. Drauschke (eds.), Byzanz – das Römerreich mi Mittlealter. Teil 2, 1 Schauplätze. Maguncia: Römisch-Germanischen Zentralmuseums, 1-24.
Sivan, H. (2008). Palestine in Late Antiquity. Oxford-Nueva York: Oxford University Press.
Vagaggini, C. (2016). The Ordination of Deaconesses in the Greek and Byzantine Tradition. En Ph. Zagano (ed.), Women Deacons? Essays with Answers. Minnesota: Liturgical Press, 100-143.
Van der Horst, P. W. (2006). Anti-Samaritan Propaganda in Early Judaism. En Jews and Christians in Their Graeco-Roman Context. Selected Essays on Early Judaism, Samaritanism, Hellenism, and Christianity. Tubinga: Mohr Siebeck, 134-150.
ACO = Schwartz, E., ed. (1927-1984). Acta Conciliorum Oecumenicorum, 4 vols. Berlín-Leipzig: De Gruyter.
Act. Conc. Nic. = Actas del Concilio de Nicea. Trad. Ignacio Ortiz de Urbina, (1969). Nicea y Constantinopla. Vitoria: Eset.
CII/P = Walter Ameling et al. (eds.) (2010-2014), Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae A multi-lingual corpus of the inscriptions from Alexander to Muhammad, 3 vols. Berlín-Boston: De Gruyter.
C.Th. = Codex Theodosianus. Ed. y trad. Theodor Mommsen y Jean Rougé (2005). Les lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II. Vol. I: Code Théodosien XVI. Paris: Editions du Clerf.
Egeria = Egeria, Itinerarium. Ed. y trad. Agustín Arce (1980). Itinerario de la Virgen Egeria (381-384). Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Eus., Onomast. = Eusebius Caesarensis, Onomastikon. Trad. Rafael Jiménez Zamudio (2008). Toponimia Bíblica. El Onomastikon de Eusebio de Cesarea y la versión latina de Jerónimo. Madrid: UAM Ediciones.
Fernández, N., Spottorno, M.ª V., Cañas, J. M., López, M., Delgado, I. y Miralles, L., trads. (2015). La Biblia griega–La Septuaginta. Vol. IV: Libros Proféticos. Madrid: Ediciones Sígueme.
Georg., Descrip. = Georgius Cyprius, Descriptio orbis Romani. Ed. Heinrich Gelzer (1890). Georgii Cypri. Descriptio orbis Romani. Accedit Leonis Imperatoris diatyposis genuina adhuc inédita. Leipzig: Teubner.
Hier., Syn. = Hieroclis, Synekdemus. Ed. Augustus Burkhardt (1893). Hieroclis, Synekdemus: accedunt fragmenta apud Constantinum Porphyrogennetum servata et nomnina urbium mutata. Leipzig: Teubner.
I., AI = Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae. Trad. José Vara Dorado (2016). Flavio Josefo. Antigüedades Judías, 2 vols. Madrid: Akal Ediciones.
I. BL = Flavius Iosephus, Bellum Iudaicae. Trad. Jesús Mª Nieto Ibáñez (1999). Flavio Josefo. Guerra de los Judíos. Libro IV: Desde el asedio de Gamala hasta la partida de Vespasiano a Roma. Madrid: Editorial Gredos.
IGPT = Meimaris, Y. E. y Kritikakou-Nikolaropoulou, K. I. (2005). Inscriptions from Palaestina Tertia, 1a, The Greek inscriptions from Ghor es-Safi (Byzantine Zoora). Atenas: National Hellenic Research Foundation.
Marc.Diac., V.Porph.Marcus = Diaconus, Vita Porphyrii episcopi Gazae. Trad. e introd. Ramón Teja (2008). Marco el Diácono. Vida de Porfirio de Gaza. Madrid: Trotta.
Price, R. y Gaddis, M. (2005). The Acts of the Council of Chalcedon. Trans., introd. and notes, 3 vols. Liverpool: Liverpool University Press.
St.Byz. = Stephani Byzantii, Ethnica. Trad. y ed. Margarethe Billerbeck y Christian Zubler (2010-2015). Stephani Byzantii, Ethnica. 5 vols. Berlín: De Gruyter.
Estudios
Barag, D. (2009). Samaritan writing and writings. En H. Cotton, R. G. Hoyland, J. Price y D. Wasserstein (dirs.), From Hellenism to Islam. Cultural and Lingüistic Change in the Roman Near East. Cambridge: Cambridge University Press, 303-323.
Blumell, L. H. (2012). Lettered Christians. Christians, letters and Late Antique Oxyrrhynchus. Leiden-Boston: E. J. Brill.
Bowersock, G. W. (1983). Roman Arabia. Cambridge, MA-Londres: Harvard University Press.
Donner, H. (19952). The Mosaic Map of Madaba: An Introductory Guide. Kampen: Kok Pharos Publishing House.
Flusin, B. (2011). Palestinian Hagiography (Fourth-Eighth Centuries). En S. Efthymiadis (ed.), The Ashgate Research Companion to Byzantine Hagiography, vol. 1: Periods and Places. Surrey-Burlington: Ashgate, 199-226.
Haley, J. F. (2001). The religion of the Nabataeans. A Conspectus. Leiden-Boston-Köln: E. J. Brill.
Hammond, Ph. (1973). The Nabataeans – Their History, Culture and Archaeology. Gotemburgo: Paul Ǻströms Förlag.
Hezser, C. (1997). The Social Structure of the Rabbinic Movement in Roman Palestine. Tubinga: Mohr Siebeck.
Hoyland, R. G. (2001). Arabia and the Arabs. From the Bronze Age to the coming of Islam. Londres-Nueva York: Routledge.
Martínez Carrasco, C. (2014). Construyendo el Reino de Dios en la Tierra. Los judíos en la gran guerra romano-persa (603-628). Miscelánea de Estudios Árabes y Hebreos. Sección Hebreo 63, 147-178.
Martínez Carrasco, C. (2017). La disidencia en el seno del cristianismo oriental y sus implicaciones en la primera expansión del islam (632-661). (Tesis doctoral) Universidad de Granada, España.
Martínez Carrasco (2021). Estructura social de una ciudad romano-nabatea a través de la epigrafía: Zoora entre los siglos IV-V d.C. Anabases. Traditions et Réceptions de l’Antiquité, 34, 29-45.
al-Nasir, F. (2009). Bioreclamation of a Saline Sodic Soil in a Semi Arid Region/Jordan. American-Eurasian Journal of Agrciultural & Environmental Sciences, 5(5), 701-706.
Politis, K. D. (2010). The Monastery of Aghios Lot at Deir 'Ain 'Abata in Jordan. En F. Daim y J. Drauschke (eds.), Byzanz – das Römerreich mi Mittlealter. Teil 2, 1 Schauplätze. Maguncia: Römisch-Germanischen Zentralmuseums, 1-24.
Sivan, H. (2008). Palestine in Late Antiquity. Oxford-Nueva York: Oxford University Press.
Vagaggini, C. (2016). The Ordination of Deaconesses in the Greek and Byzantine Tradition. En Ph. Zagano (ed.), Women Deacons? Essays with Answers. Minnesota: Liturgical Press, 100-143.
Van der Horst, P. W. (2006). Anti-Samaritan Propaganda in Early Judaism. En Jews and Christians in Their Graeco-Roman Context. Selected Essays on Early Judaism, Samaritanism, Hellenism, and Christianity. Tubinga: Mohr Siebeck, 134-150.
Published
2023-06-15
How to Cite
Martínez Carrasco, C. (2023). Religious life in the Roman-Nabataean city of Zoora in the 4th-5th centuries AD. Anales De Historia Antigua, Medieval Y Moderna, 57(1). https://doi.org/10.34096/ahamm.v1.57.12624
Issue
Section
Artículos
Copyright (c) 2023 Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
