El juicio de residencia como ritual político en la colonia (Gobernación de Tucumán, siglo XVIII)
Resumen
Este artículo se propone analizar un juicio de residencia, llevado a cabo en los años 1775 y 1776 en la gobernación de Tucumán, como un ritual político. Entendemos que, al teatralizar una forma ideal de funcionamiento de las instituciones y comportamiento de los funcionarios, el juicio de residencia como ritual político actuaba fortaleciendo el poder monárquico en las colonias, transmitiendo un conjunto de valores y congregando y cohesionando a la comunidad local. Partiendo de esta perspectiva ritual, abordamos el problema de la tensión existente entre las normas y objetivos que ordenaban la institución de la residencia y las implicancias y consecuencias que, en la práctica, acarreaba su celebración.Descargas
Citas
Areces, Nidia 2000. Las sociedades urbanas coloniales. En Enrique Tandeter (dir.); Nueva Historia Argentina. La sociedad Colonial. Tomo II: 145-188. Buenos Aires, Sudamericana.
Boixadós, Roxana 2004. Asuntos de familia, cuestiones de poder: la “concordia” en el Cabildo de La Rioja, Gobernación del Tucumán, 1708. CLAHR 13 (2): 147-171. Albuquerque, University of New Mexico.
Burkholder, Mark y Dewitt Chandler 1984. De la impotencia a la autoridad. La Corona española y las Audiencias en América. 1687-1808. México, FCE.
Chiaramonte, José Carlos 2003. “Modificaciones del Pacto Imperial”. En Annino, A. y F. X. Guerra (coord.); Inventando la nación. Iberoamérica Siglo XIX: 85-113. México, FCE.
Díaz Cruz, Rodrigo 1998. Archipiélago de rituales: teorías antropológicas del ritual. México, Anthropos Editorial, Universidad Autónoma Metropolitana- Iztapalapa.
Durkheim, Émile 1982. Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid, Akal.
Elías, Norbert 1996. La sociedad cortesana. México, FCE.
Elliot, John H. 1996. Empire and State in British and Spanish America. En Gruzinski, S. y N. Wachtel (dirs.); Le Nouveau Monde. Mondes Nouveaux. L’experiénce américaine: 365-382. París, Éditions Recherche sur les Civilisations, Éditions de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales.
Fisher, John 2000. El Perú Borbónico. Lima, IEP Ediciones.
Geertz, Clifford 1994. Conocimiento local. Ensayos sobre la interpretación de las culturas. Barcelona, Paidós.
Geertz, Clifford 2000. Negara. El Estado-teatro en el Bali del siglo XIX. Barcelona, Paidós.
Gluckman, Max 1978. Política, derecho y ritual en la sociedad tribal. Madrid, Akal.
Guerra, Francois-Xavier 1989. Hacia una nueva historia política. Actores sociales y actores políticos. Anuario IEHS IV: 243-264. Tandil.
Herzog, Tamar 2000. Ritos de control, prácticas de negociación: pesquisas, visitas y residencias y las relaciones entre Quito y Madrid (1650-1750). Madrid, Fundación Histórica Tavera.
Hespanha, Antonio M. 1993. La gracia del derecho. Economía de la cultura en la edad moderna. Madrid, Centro de Estudios Constitucionales.
Leach, Edmund R. 1976. Sistemas políticos de la Alta Birmania. Estudio sobre la estructura social Kachin. Barcelona, Anagrama.
Lorandi, Ana María y Silvina Smietniansky 2004. La conspiración del silencio. Etnografía histórica de los cabildos del Tucumán colonial (1764-1769). Jahrbuch Für Geschichte Lateinamerikas, band 41: 65-90. Köln, Böhlau Verlag.
Marchionni, Marcelo 1999. Una élite consolidada. El cabildo de Salta en tiempos de cambios. En Mata de López, Sara (comp.); Persistencias y cambios: Salta y el Noroeste argentino. 1770-1840. Salta, Prohistoria y Manuel Suárez ed.
Mariluz Urquijo, José María 1952. Ensayo sobre los Juicios de Residencia indianos. Sevilla, Escuela
de Estudios Hispanoamericanos.
Moore, Sally F. y Barbara G. Myerhoff 1977. Introduction: Secular Ritual: Forms and Meanings. En Moore S. F. y B. G. Myerhoff (eds.); Secular ritual: 3-24. Amsterdam, Van Gorcum.
Moutoukias, Zacarías 2000. Gobierno y sociedad en el Tucumán y el Río de La Plata, 1550-1880. En Tandeter, E. (dir.); Nueva Historia Argentina. La sociedad Colonial II: 355-412. Buenos Aires, Sudamericana.
Paz, Gustavo L. 1997. Familia, linaje y red de parientes: la élite de Jujuy en el siglo XVIII. Andes 8: 145-174. Salta, CEPIHA.
Peirano, Marisa 2001. A análise antropológica de rituais. En Peirano, M. (org.); O dito e o feito. Ensaios de antropología dos rituais: 17-40. Río de Janeiro, Relume Dumará.
Pietschmann, Horst 1996. Commentaires sobre el Cap. IV “L’Etat et les communautés: comment inventer un empire?”. En Gruzinski, S. et N. Wachtel (dirs.); Le Nouveau Monde. Mondes Nouveaux. L’experiénce américaine: 431- 444. París, Éditions Recherche sur les Civilisations, Éditions de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales.
Pietschmann, Horst 2003. Los principios rectores de la organización estatal en las Indias. En Annino, A. y F. X. Guerra (coords.); Inventando la nación. Iberoamérica Siglo XIX: 47-84. México, FCE.
Presta, Ana María 2000. La sociedad colonial: raza, etnicidad, clase y género. Siglos XVI y XVII. En Tandeter, E. (dir.); Nueva Historia Argentina. La sociedad Colonial II: 55-86. Buenos Aires, Sudamericana.
Saguier, Eduardo E. 1988. El uso del parentesco como mecanismo de dominación política: el apogeo de los Allende y las crisis políticas del Cabildo de Córdoba. I Jornadas Interescuelas de Historia. La Plata.
Saguier, Eduardo E. 1992. La lucha contra el nepotismo en los orígenes de las reformas borbónicas. La endogamia en los cabildos de Salta y Tucumán (1760- 790). Andes 5. Salta, CEPIHA – Universidad Nacional de Salta.
Smietniansky, Silvina 2006. El juicio de residencia como ritual político (Gobernación de Tucumán, siglo XVIII). Tesis de Licenciatura inédita. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires.
Tambiah, Stanley 1985. Culture, thought and Social Action. Cambridge, Harvard University Press.
Tau Anzoátegui, Víctor 1992. La ley en América Hispana. Del Descubrimiento a la Emancipación. Buenos Aires, Academia Nacional de la Historia.
Tau Anzoátegui, Víctor 1999. La Monarquía. Poder central y poderes locales. Nueva Historia de la Nación Argentina II: La Argentina en los siglos XVII y XVIII: 211-250. Buenos Aires, Academia Nacional de la Historia y Editorial Planeta.
Tau Anzoátegui, Víctor 2001. El poder de la costumbre. Estudios sobre el Derecho Consuetudinario
en América hispana hasta la Emancipación. Buenos Aires, Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho.
Turner, Víctor 1974. Social dramas and ritual metaphors. Dramas, fields, and metaphors. Symbolic action in human society. Ithaca y Londres, Cornell University Press.
Turner, Víctor 1999. La selva de los símbolos. Aspectos del ritual ndembu. México, Siglo XXI.
Zorraquín Becú, Ricardo 1981a. La organización judicial argentina en el período hispánico. Buenos Aires, Instituto de Historia del Derecho Ricardo Levene / Perrot.
Zorraquín Becú, Ricardo 1981b. La organización política argentina en el período hispánico. Buenos Aires, Instituto de Historia del Derecho Ricardo Levene / Perrot.
Derechos de autor 2007 Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los derechos de autor son cedidos a Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria, no obstante los autores podrán recuperarlos y reproducir su trabajo en otros medios o formatos previo envío de solicitud al Comité Editorial. En tales casos, deberá citarse a Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria como primera publicación del trabajo y el mismo queda bajo una licencia Creative Commons CC BY NC SA 3.0 Attribution- Non Commercial -ShareAlike 3.0, la cual provee libre acceso inmediato a sus contenidos pues se rige por el principio según el cual hacer disponible -en forma gratuita- la investigación al público fomenta un mayor intercambio de conocimiento a nivel global.
Los autores deberán remitir el siguiente formulario de cesión de derechos y compromiso de originalidad:
Cesión de derechos y compromiso de originalidad
Al Comité Editorial de Memoria Americana, Cuadernos de Etnohistoria
Por la presente declaro ser el autor del trabajo titulado (nombre del artículo), el mismo es original y propio y no ha sido publicado en ningún formato o soporte con anterioridad.
En caso de ser aceptado para su publicación en Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria (número/año) cedo los derechos editoriales que me corresponden por el aludido artículo para su publicación en todos los formatos que posea la mencionada revista.
Si quisiera publicar este artículo a través de otro editor o en otro lugar me comprometo a solicitar el correspondiente permiso por escrito al Comité Editorial de Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria. De ser afirmativa la respuesta del Comité Editorial me comprometo a lo siguiente:
- especificar lugar, editorial y fecha de la primera publicación del artículo en la nueva publicación
- realizar esta republicación sólo luego de transcurridos un año calendario desde la fecha de la presente nota de cesión de derechos
FIRMA
Aclaración
