Máscara de Rubén Darío

Resumo

O artigo estuda a tradição das máscaras, medalhões, retratos e cabeças modernistas que Darío ajudou a consolidar e disseminar. Alega-se ainda que esses perfis e silhuetas literárias de escritores constituem um sistema de “economia paralela”, porque máscaras, retratos e medalhões são apresentados como uma moeda que não tem preço no mercado, embora tenha um valor de troca simbólico que lhes permite mover-se entre “bons conhecedores” da arte e da literatura, fortalecendo assim o sistema do dom que governa em um campo literário que começa naqueles anos a ser reconfigurado em associação com o valor antimercantil da arte pura, e ajudando a criar processos de religação entre artistas, escritores e leitores. Darío consegue articular seu trabalho tanto com a tradição iniciada por Rémy de Gourmont como com as novas práticas de propagação de novas figuras na arte e na literatura, e em particular os novos representantes da estética francêsa que já circulam no ambiente cultural de Buenos Aires nesses anos. Darío traduz estas preocupações através do retrato artisticamente trabalhado culminando no livro Los raros. O estilo torna-se, assim, uma forma de conversão de informação dos dados biográficos específicos nas vidas de artista. Desde as primeiras obras de Darío é notável a produção de medalhões, máscaras, retratos, perfis. Suas primeiras máscaras aparecem na segunda edição do Azul e seus retratos de artistas e escritores se entrelaçam ao longo dos anos com outras formas de não-ficção como artigos, crónicas, ensaios e avaliações críticas, atingindo nos últimos anos as “cabeças”, em textos dedicados a autores de América Latina e Europa. Máscaras e medalhões serão divulgados entre as redes de jornais e revistas do modernismo traçando um sistema de sociabilidade e troca de bens simbólicos que correm paralelas a qualquer outra forma de circulação de bens materiais.