“Quem era o verdadeiro selvagem em tudo isso”: as dimensões morais em torno a restituição dos restos humanos
Resumo
Este artigo explora as dimensões morais que circulavam arredores do caso do retorno de restos humanos da longko (cacique) Inacayal e sua família, que—após a conclusão das campanhas militares no Patagonia—foram preso e trancado no Museu La Plata, tornando-se "objetos de estudo científico”. O trabalho pretende investigar a maneira em que certas práticas indígenas são consideradas legítimos e éticos para o discurso hegemônico, e outras não. Neste contexto, quando se certas reivindicações ou práticas transcender os pisos hegemônicos tolerável, eles se tornam ações incorreta, " exagerada " e irritante para aqueles que—em nome da defesa dos direitos e reivindicações dos povos indígenas— tentar "resolver" situações de desigualdade e injustiça.Downloads
Referências
ALONSO, Ana.María.1994. “The politics of space, time and substance: state formation, nationalism, and ethnicity”. Annual Review of Anthropology 23:379-405.
BRAY, Tamara (ed.) 2001.The Future of the Past: archaeologist, Native Americans and repatriation. New York /London: Garland Publishing.
BLASER, Mario. 2013. “Ontological Conflicts and the Stories of Peoples In Spite of Europe: Towards a Conversation on Political Ontology”, Current Anthropology, The Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research, 54(5): 547-568.
BRIONES, Claudia. 2015. “Políticas indigenistas en Argentina: entre la hegemonía neoliberal de los años noventa y la ‘nacional y popular’ de la última década”. Revista Antípoda, 21:15-21.
DELRIO, Walter y LENTON, Diana. 2009. "¿Qué, para quiénes y según quiénes?: Reparaciones, restituciones y negaciones del genocidio en la política indígena del Estado argentino" Congress of the Latin American Studies Association, Rio de Janeiro, Brazil June 11-14.
ENDERE, María. Luz. 2011. “Cacique Inakayal. La primera restitución de restos humanos ordenada por ley” Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana, Vol. 1, N° 1, 1er semestre, ISSN 1853-8037, URL: http://ppct.caicyt.gov.ar/index.php/corpus (06 de agosto 2014)
FASSIN, Didier. 2009. “Les économies morales revisitées. Etude critique suivie de quelques propositions”, Annales. Histoire, Sciences sociales, 6: 1237-1266.
FASSIN, Didier. 2011. Humanitarian Reason. A Moral History of the Present, Berkeley: University of California Press, 336 p.
FASSIN, Didier. 2011. La Force de l’ordre. Une anthropologie de la police des quartiers, Paris: Le Seuil, series La Couleur des idées, 397 p.
GROSSBERG, Laurence. 1992. We Gotta Get Out of This Place. Popular Conservatism and Postmodern Culture. New York: Routledge.
LATOUR, Bruno. 2008. Nunca fuimos modernos. Ensayos de una antropología simétrica. Siglo XXI Editores, Buenos Aires, Argentina.
LAZZARI, Axel. 2005. “La repatriación de los restos de Mariano Rosas: disputas y paradojas en el reconocimiento multicultural de los Raqueles”. Conferencia pronunciada en Seminario Permanente de Antropología Social. Instituto de Desarrollo Económico y Social, Buenos Aires, Mayo. Mimeo.
LAZZARI, Axel 2011. “Reclamos, restituciones y repatriaciones de restos humanos indígenas: cuerpos muertos, identidades, cosmologías, políticas y justicia”. Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana, Vol. 1, N° 1, 1er semestre, ISSN 1853-8037, URL: http://ppct.caicyt.gov.ar/index.php/corpus
MIGNOLO, Walter. 2000. Local Histories/Global Designs: Coloniality, Subaltern Knowledges, and Border Thinking. Princeton: Princeton University Press.
MIHESUAH, Devon (ed.) 2000. Repatriation Reader. Who Owns American Indian Remains? Lincoln and London: University of Nebraska Press.
PEPE, Fernando, AÑON SUÁREZ, Miguel y HARRISON, Patricio. 2010. Antropología del genocidio. Identificación y restitución: colecciones de restos humanos en el Museo de La Plata. La Plata: de La Campana.
POLLAK, Michael. 2006. Memoria, olvido y silencio. La producción social de identidades frente a situaciones límite. Ediciones el Margen. La Plata.
RAMOS, Ana. 2010. Los pliegues del linaje. Memorias y políticas mapuches-tehuelches en contextos de desplazamiento. Eudeba. Buenos Aires.
RAMOS Ana, SABATELLA María Emilia y STELLA Valentina. 2013. La subjetividad en la recuperación de algunas tensiones. Una perspectiva antropológica. Revista Identidades 3:115-121
RANCIERE, Jacques. 1996 El Desacuerdo. Política y Filosofía. Ediciones Nueva Visión. Buenos Aires.
RESTREPO, Eduardo. 2012. Intervenciones en teoría cultural. Editorial Universidad del Cauca, Popayán, Colombia.
RODRÍGUEZ, Mariela Eva. 2011. “Casualidades” y “causalidades” de los procesos de patrimonialización en la provincia de Santa Cruz”. Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana, Vol. 1, N° 1, 1er semestre, ISSN 1853-8037, URL: http://ppct.caicyt.gov.ar/index.php/corpus
SCOTT, James. 2000. Los dominados y el arte de la resistencia. Discursos ocultos. Ediciones Era. México.
THOMPSON, Edward Palmer. 1995. “Economía moral revisitada”. En: Costumbres en común. Barcelona. Crítica.
WILLIAMS, Raymond. 1997 [1977] Marxismo y literatura. Ediciones Península. Barcelona.
Runa, archivos para las ciencias é uma publicação do Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires e é distribuída sob o título Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Runa mantém o seu compromisso com as políticas de Acesso Aberto à informação científica, considerando que tanto as publicações científicas como a investigação financiada com fundos públicos devem circular livremente na Internet, gratuitamente e sem restrições.
Os conteúdos e opiniões expressos nos artigos publicados são da exclusiva responsabilidade dos seus autores.
