RUNA, archivo para las ciencias del hombre

Régimen contemporáneo de la sexualidad: violencia, consentimiento y vulnerabilidad

2024-08-26T16:00:33+00:00

¿A qué nos obliga el consentimiento?

2024-08-26T16:01:46+00:00

El artículo indaga sobre cómo se han desarrollado algunos de los debates sobre el consentimiento sexual en los feminismos norteamericanos desde los setenta, para desde allí construir puentes y contrapuntos con algunas teorizaciones feministas francesas y argentinas. Prestando atención al vínculo entre consentimiento y violencia sexual y a los cruces entre las premisas morales, jurídicas y políticas que atraviesan al consentimiento como dispositivo de seguridad y como promesa. Analizando el pasaje del consentimiento tácito al afirmativo como reivindicación feminista, señalamos algunas paradojas respecto de la imaginación erótica y las políticas sexuales. Sin una pretensión de exhaustividad, este ensayo se propone perseguir la reinvención de los términos de un problema bajo diferentes estrategias discursivas, para aportar un conjunto de claves de lecturas históricas y teórico-políticas.

Violencia, vulnerabilidad y víctima

2024-08-26T16:04:29+00:00

Violencia, vulnerabilidad y víctima son parte del vocabulario de nuestra época. Y lo son particularmente en los feminismos que han abandonado o subsumido otros conceptos más propios: opresión, desigualdad, discriminación… Violencia, vulnerabilidad y víctima es un vocabulario particularmente fértil: produce sujetos pero, dados los significados que se les otorgan a esas categorías, también los desproducen. Sobre esta tensión trabaja este artículo. La propuesta que recorre el texto es que violencia, vulnerabilidad y víctima son categorías y mecanismos des-aparecedores: permiten existir en los marcos de existencia de la economía moral del humanitarismo, al tiempo que impiden ser part-entière de la esfera de aparición, que es la que constituye al sujeto-ciudadano, incluso lo humano. Sostengo esta propuesta a partir de trabajos de investigación de corte cualitativo en España con, además de expertas, mujeres víctimas de violencia de género y con trabajadoras sexuales.

Violación de vulnerable y aborto legal

2024-08-26T16:06:25+00:00

Este artículo analiza cómo la categoría de edad de consentimiento se vincula a las nociones de sexualidad infantil, modulando el acceso a los derechos reproductivos, especialmente al aborto legal. El consentimiento, definido como un acto racional individual de un sujeto autónomo, libre de coacciones, ha sido determinante en la definición de los actos sexuales lícitos en el campo jurídico brasileño e internacional. Sin embargo, más que un concepto bien definido, el consentimiento es inestable y contradictorio, variando según los actores que lo evocan y el contexto histórico y político en el que se enuncia. En el contexto de la protección de la infancia, las controversias sobre a quién se considera sujeto político de derechos basados en el consentimiento destacan frente a la producción jerárquica de la diferencia. Cuestiones como clase, raza y género impregnan estas relaciones, afectando a la garantía de protección estatal, especialmente frente a las restricciones al aborto.

“Rechazos iniciales” en el intento de acceso a la ligadura de trompas

2024-08-26T16:07:13+00:00

El artículo analiza la experiencia de mujeres sin hijos respecto del acceso a la ligadura de trompas en Manaus/AM, Brasil. Se trata de un estudio netnográfico, con 20 participantes de un grupo privado en una red social. La recolección de datos se realizó mediante la publicación de un guión con posts temáticos, del 21 de junio al 13 de septiembre de 2022, y posterior análisis de contenido. La primera categoría de resultados aborda las dificultades para realizar la cirugía, sus requisitos y el acceso informal al conocimiento de los derechos sexuales y reproductivos. La segunda, la nulidad del consentimiento de las mujeres como principal característica de la atención brindada por los profesionales de la salud. El tercero, el itinerario emocional impuesto a quienes buscan la ligadura de trompas. Se concluye que el consentimiento para la realización de ligadura de trompas es invalidado por los profesionales de la salud, quienes promueven la refundación de la Ley y actúan como representantes de la biopolítica estatal de control de los procesos reproductivos.

“Un ángel con chancros”

2024-08-26T16:08:16+00:00

Este trabajo se propone observar las prácticas de prostitución de jóvenes menores de edad en Argentina en las primeras décadas del siglo XX y problematizar las contradicciones en relación con el consentimiento. Con tal fin, reconstruye un caso a través de dos expedientes judiciales llevados adelante por la Justicia del Crimen de la Provincia de Buenos Aires en el año 1915 por el delito de “corrupción de mujeres”. Considerando los procesos como registros judicializados en constante negociación y disputa, indaga en las trayectorias de los involucrados y explora los arreglos que garantizaron la reproducción de la vida cotidiana en este tiempo, tensionadas por los dicotómicos sentidos inherentes al consentimiento.

¿Qué puede soportar el amor?

2024-08-26T16:09:17+00:00

Este artículo tiene como objetivo describir cómo se construyó y sostuvo el amor de una mujer pobre y embarazada, Célia, por un hombre, Tonico, también pobre, de quien ella no estaba segura si era o no un violador y es el padre de su hijo. Tonico conoció a Célia en un “samba” en Río de Janeiro, mientras cumplía condena en una prisión semiabierta, y fue precisamente sobre el crimen que supuestamente cometió que más le mintió. Con el objetivo de explicar que las mentiras estan directamente relacionadas con la producción del vínculo amoroso, primero discutiré algunas nociones de amor y luego movilizaré la que me parezca más cercana a mis datos para discutir la noción de vulnerabilidad, así como la de mentira y sus efectos. Describo los costos subjetivos de intentar amar y creer en un novio que parece mentir todo el tiempo, con el objetivo de sugerir que el amor y la mentira están vinculados a la producción de vulnerabilidad. Sostengo que existe un vínculo entre el amor, la mentira y la vulnerabilidad, que, incitada y marcada por la prisión, produce una familia de manera específica.

Conflictos territoriales y etnogénesis en el Chaco santiagueño

2024-08-26T16:15:52+00:00

En este artículo reflexionamos sobre los conflictos territoriales y el proceso de etnogénesis por los que atraviesa una población rural de Santiago del Estero. A partir de un trabajo colaborativo con la comunidad Yaku Muchuna, perteneciente al pueblo Tonokoté, nos proponemos interpretar el proceso de autorreconocimiento indígena, que implicó una reconfiguración de la campesinidad con base en un trabajo de memoria y resignificación de automarcaciones de aboriginalidad. Nuestra principal fuente resulta de un informe socioantropológico trabajado conjuntamente para respaldar el uso histórico del territorio de la comunidad a través del armado de genealogías familiares y una cartografía social, en complemento con entrevistas y trabajo de archivo. Concluimos que la reetnización, más allá de presentarse como una estrategia para defender el territorio, pone a jugar memorias al igual que usos y apropiaciones locales del espacio reivindicadas como argumento de su indianidad.

Patrimonios que hacen política

2024-08-26T16:16:46+00:00

El objetivo del presente artículo consiste en reflexionar sobre la configuración del patrimonio como dispositivo por el cual se construyen las identidades como diferencia. Particularmente, exploro los modos en que el patrimonio “hace política” al ser movilizado en la producción oficial de fronteras nosotros/otros. Recuperando datos etnográficos provenientes de la investigación antropológica realizada en una localidad minera de la Patagonia sur argentina, analizo cómo un sitio arqueológico se construye desde políticas gubernamentales como patrimonio identitario local. Argumento que ello posibilita a las elites y agencias de gobierno locales generar un sentido particular de pertenencia que, a su vez, apuntala la construcción de “alteridades ausentes” en relación con los pueblos originarios y de “alteridades amenazantes” en relación con los migrantes que llegan para emplearse en la actividad megaminera.

Anudamientos y cabos sin atar

2024-08-26T16:17:44+00:00

Con base en una investigación socioantropológica más amplia, realizada entre los años 2010 y 2021, en este artículo problematizamos las experiencias que construyen estudiantes jóvenes y adultos/as que asisten a una escuela de gestión social creada por una organización política de la ciudad de Rosario (Argentina). Particularmente, describimos aquellos sentidos y prácticas desplegados en la cotidianeidad escolar que, en su propia concepción, contribuyen a forjar cierto involucramiento con el proyecto colectivo. Enfocamos, también, las resignificaciones que se generan cuando los/as estudiantes finalizan sus estudios, momento que experimentan de manera disruptiva ya que la posibilidad de continuar vinculados al proyecto político educativo pocas veces se concreta. Sostenemos que en estas experiencias se tejen procesos de formación subjetiva que resultan dinámicos, contradictorios e inacabados, constreñidos por las condiciones materiales en que los sujetos desenvuelven su vida y sometidos a reformulaciones en el devenir temporal.

La alteridad etaria

2024-08-26T16:19:08+00:00

Este trabajo de reflexión teórica y análisis bibliográfico tiene como objetivo estudiar el modo en que Occidente ha configurado la alteridad en su dimensión etaria. A partir de los estudios queer/cuir y una revisión de la noción de otredad temporal desarrollada por el antropólogo Johannes Fabian, se sostiene como hipótesis que la noción de tiempo acumulativo ha normalizado las etapas vitales al servicio de la productividad del capital, otorgándole el monopolio del presente a un solo grupo −el adulto– y desplazando hacia el pasado a la vejez y hacia el futuro a la infancia, negando su existencia actual y forjando marcos temporales que definen lo que es ser humano. Cierra el trabajo un llamado a la democratización etaria del presente y una pregunta por la invención de un tiempo vital diferente en el que no necesitemos medir los años de un cuerpo para reconocerlo como un humano completo y un igual.

Primera aplicación del protocolo para la contextualización de restos humanos institucionalizados en el Museo de Ciencias Naturales de la Universidad de La Plata (Argentina)

2024-08-26T16:22:38+00:00

El objetivo de este trabajo es dar a conocer los resultados de un estudio sobre restos óseos humanos donde se aplicó por primera vez el protocolo desarrollado en 2007 por la División Antropología de la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad de La Plata. Dicho protocolo está dirigido a la generación de información que permita aportar elementos para la contextualización de los restos humanos de procedencia desconocida y su posterior ingreso como acervo de la División Antropología. A través de un abordaje multidisciplinario se pudo conocer que estos restos corresponden a un individuo asignado al grupo etario adulto mayor, de sexo femenino, sobre el que se registraron rasgos de lesiones asociados a la cavidad oral y degeneraciones articulares. Por otro lado, se identificó su linaje materno correspondiente al subclado D1g, y un análisis radiocarbónico realizado sobre estos restos permitió obtener un fechado de 2420 14C años AP. Este protocolo demuestra la posibilidad de contextualizar restos de procedencia desconocida para incorporarlos al acervo del museo.

Genoma mitocondrial, vínculos y genealogía de Blas Jaime, último hablante nativo de la lengua chaná (Nogoyá, Entre Ríos, noreste argentino)

2024-08-26T17:34:47+00:00

En este trabajo presentamos el análisis de la secuencia mitocondrial completa de una muestra biológica perteneciente a Blas Jaime, reconocido como chaná, hablante de la lengua chaná y originario de la región centro-sur de la provincia de Entre Ríos. La información se presenta en el contexto genealógico y geográfico de Jaime y en el marco de los antecedentes genéticos disponibles para la región. El objetivo de este estudio es aportar al conocimiento, desde una perspectiva multidisciplinaria, de los contextos de la lengua chaná a partir de la información lograda desde la reconstrucción genealógica y el secuenciamiento del genoma mitocondrial de Blas Jaime. Los resultados sugieren la existencia de un vínculo filogenético y diferenciación temprana con indígenas kayapó de la región central de Brasil y con pobladores del este de Paraguay.