Imágenes, códigos y comunicación: un análisis del arte rupestre en el Extremo Sur del Macizo del Deseado (Patagonia, Argentina)

Agustín Acevedo; Danae Fiore

doi:10.34096/arqueologia.t26.n2.5835

Agustín Acevedo Asociación de Investigaciones Antropológicas (AIA) - CONICET. Bartolomé Mitre 1131 7º G (CP C1036AAU), Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. E-mail: agustinacevedo2009@gmail.com
Danae Fiore Asociación de Investigaciones Antropológicas (AIA) - CONICET. Bartolomé Mitre 1131 7º G (CP C1036AAU), Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. E-mail: danae_fiore@yahoo.es https://orcid.org/0000-0003-1672-3070

DOI: https://doi.org/10.34096/arqueologia.t26.n2.5835

Palabras clave: Cazadores-recolectores, Comunicación visual, Reglas de composición, Patagonia

Resumen

En este trabajo se evalúan las reglas de composición que vinculan motivos rupestres y soportes rocosos, comparando para ello un total de 1.273 motivos y 76 tipos de motivos (TM) registrados en 33 sitios de dos localidades arqueológicas de la región centro-sur de Patagonia (Argentina). Los análisis demuestran que: a) los emplazamientos de los motivos en los soportes rocosos no siguen reglas claras de composición visual y b) del total de TM, las dos localidades comparten solo 14, lo cual indicaría la existencia de bajos niveles de comunicación visual entre ambas. Esto es discutido en función de diferentes formas de integración de cada localidad dentro de circuitos mayores de movilidad e intercambio de información a escala regional. A su vez, los 14 TM compartidos representan más del 60% de la producción rupestre de cada una, lo cual implica un claro énfasis de selección de determinadas porciones del repertorio para la producción artística de cada localidad. Se argumenta entonces que la comunicación visual generada por cazadores-recolectores en ambas localidades habría sido más fluida y menos reglada que lo esperado en términos generales de las teorías de comunicación, más acorde con un bajo grado de control social característico de estas sociedades.

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